Szeretettel várunk minden jó szándékú gyálarétit egy egyszerű krumpli ebédre,
Advent 4. vasárnapján, december 20-án délben a Művelődési házba!
egyen velünk egy egyszerű krumpli ebédet. Ne főzzön otthon! Az ebédre szánt összeget kérjük, hozza magával és helyezze el az adomány ládánkba. Az összegyűlt pénzt a hajléktalan konyha támogatására fordítjuk, a szegények karácsonyi ünnepi vacsorájára.
a szervező Gyálaréti Katolikus Közösség
Első alkalommal hívtuk a gyálarétieket a szolidaritásunk jeléül egy közös ebédre. Már a készülődés is izgalmas volt. Az ötletet a Fehérvári Egyházmegyei Karitásztól vettük. Pusztaszabolcsi Családcsoporttól hallottunk arról milyen nagy erőt és szép találkozást jelet ez a számukra az adventben. Ezt tapasztaltuk meg mi is. A mise után elkezdtük összehozni a különböző helyszíneken készülő krumplikat. tervben sült és főtt krumpli szerepelt, de egy lelkes nagyi a legkisebbekre gondolva krumli gombóccal és krumplis tésztával állított. Jó hangulatban ettünk, beszélgettünk és nevettünk. Az asszyonok örültek, hogy nem kell főzni és nem utolsó sorban 54.000 Ft gyűlt össze a kasszában a szegények karácsonyi vacsorájára.
Az idei esztendőben is összegyűltünk minden vasárnap este a Köztéren, hogy a tűz körül meghallgassunk egy-egy mesét. Első mesét Csilla olvasta fel a szarkáról, hogy bosszantotta fel az erdő állatait és miként békültek meg a végén. Másodikat Balázs hozta a messzi Japánból. Már már mindenki tudja -Hanao macu, Hanao o simu.- azaz a Virágot(karácsonyt) várni és a Virágot(karácsonyt) sajnálni. Várni és sajnálni, mint ahogy a szülők várják, hogy felcseperedjenek gyeremekeik és szomorkodnak, hogy felcseperedtek és már el is mennek. Harmadikat örvendetes-Letare vasárnap, Kamill ofm. tesótól hallhattuk. Mátyás király megválasztásáról és arról, miként bír az angyalszárny tízezer bűnöst is felhozni a pokol mélyéből ha valaki jószívűvé lesz, de egyet se, ha önző marad és fukar marad. A negyedik vasárnap pedig igazi karácsony váró ünnep volt. Két mese is jutott! A felfuvalkodott kis békáról, aki addig addig szívta fel-fel egyre csak magát, még nem pórul járt és szét nem pukkant. A második a karácsonyfa története, Szabika és édesanyja Márti közös előadásában hangzott el. Ez után jött a hadd el hadd:
Égi lápásokra írhatta mindenki rá jókívánságait, kéréseit és vágyait, amit "mint a tömjénfüst az úr elé" szálltak a csuda lápások segítségével. A nagy ováció után nem csak énekeltünk,sütiztünk, teáztunk és forralt boroztunk és táncoltunk, hanem a férfiak a mínus 15 Cfokban megmutatták mi is az a férfi virtus. Aki legény mind fél pucérra vetkezett és úgy hógolyózott.
Minderről a képek is beszélnek. Ha nem hiszed jövőre téged is várunk ugyan itt.
Mivel holnap nem leszek számítógép közelébe, ezért most két adagot is kaptok!
3. Legyen világos a mondani valód. Pl. Van kedved kimozdulni? Ha erre elutasító választ kapsz, kiábrándulsz, pedig arra kaptál választ, amit kérdeztél és nem arra, amit valójában közölni szerettél volna. Talán jobb lett volna azt mondani: „Örülnék, ha elmennénk valahová!”
4. Kerüld a kettős üzeneteket. Pl. neki látsz mosogatni duzzogva, és amikor megkérdezik mi van veled, azt válaszolod „semmi, semmi”.
Mivel második nekifutásra sem sikerült a kommunikációról beszélgetni, Zsuzsóval azt gondoltuk ki, hogy minden nap küldünk nektek egy mondatot, ami segíthet a kommunikáció témájának feldolgozásában. Úgy gondoljuk ugyanis, hogy a téma hatékonyabb elmélyítését szolgálja, ha gyakorlatozunk benne. Ezért arra buzdítunk benneteket, hogy próbáljátok a mindennapi kapcsolataitokban ezeket a pontokat megélni, és a legközelebbi találkozásunk alkalmával megoszthatjuk tapasztalatainkat.
Zsuzsó Zoli
Elsőnapi szentencia:
1. A saját és nem a másik nevében beszélj, az érzéseid eltitkolása nélkül.
Pl. Megbántottál, amikor … helyett, megbántódtam ….
2. Senki nem képes a másik gondolataiban olvasni. Mondd el a saját vágyaidat, elvárásaidat
A múlt alkalommal Zsuzsóék vezetésével az aggódásról, aggodalmainkról beszélgettünk: Mi miatt aggódunk, aggódunk-e, hogyan jelentkezik és hogyan tudjuk kezelni, mi az ami segít feloldani bennünk ezeket a feszült helyzeteket. A héten a kommunikációról készülnek Zsuzsóék.
A nyaralásról: Timi beszélt az illetékesekkel. A július sajnos már foglalt. Június 21-24-ig van pár szabad nap, és aug. 9-től 15-ig van egy üres hét. Gondoljátok végig, kinek mikor lenne jó, hogy csütörtökön tudjunk dönteni. A júniusi időpont csak pár nap, esetleg már előző szombaton le lehet menni. (Az iskola már 11-én véget ér, a Karolinában 12-én van évzáró.) Augusztusban Timiék tudnak pár napot maradni, akkortájt viszont színház tábor van a (nagyobb) csemetéinknek.
Hozzátok a novemberi gyerekvigyázó pénzt - aki még nem adta be! A foglalkoztató segédeszközökről se felejtkezzetek el! :)
Szép napot!
Kata
2009. november 2., hétfő
A katolikus egyházban a Mindenszentek utáni nap (nov. 2., ha az vasárnap, akkor nov. 3.) a tisztítótűzben szenvedő lelkek emléknapja. Ezen a napon a „küzdő egyház” tehát a „szenvedő egyházról” emlékezik meg. Általános szokás szerint az előtte való nap délutánján, a „halottak estéjén” rendbe hozzák a sírokat; virágokkal, koszorúkkal feldíszítik, és az este közeledtével gyertyákkal, mécsesekkel kivilágítják, „hogy az örök világosság fényeskedjék” az elhunytak lelkének. Idegenben elhunyt, ismeretlen földben nyugvók emlékének a temetőkereszt vagy más közösségi temetőjel körül gyújtanak gyertyát. Régente néhol egyenesen máglyát gyújtottak, miközben szünet nélkül harangoztak.
Elterjedt szokás szerint ezen az estén otthon is égett a gyertya, mégpedig annyi szál, ahány halottja volt a családnak.
Akik a halál képét írták, formáját úgy rendelték, hogy abból megismértetnék mindnyájunk állapotja. Szem nélkül írván a halált, azt példázták; hogy a halál méltóságra nem néz: személyválogatás nélkül pápát, császárt, ifjat, vént, szegényt, boldogot egyaránt elviszen. Fül nélkül írván, ismértették; hogy senki könyörgését, supplicálását, sívását, rívását elő nem vészi: a bölcsek okoskodásit, az ékesen szólók hitetésit, a prókátorok mesterséges fogásit fülébe nem ereszti: senki óhajtása, senki jajgatása, senki könyörgő vagy hízelkedő szava nem fog rajta. Mezítelen írván, jelentették; hogy semmi szépségen és gazdagságon nem kap: senki kincsét és ajándékát bé nem veszi. Végezetre kezében egy nagy kaszát vágólan írván, és a mellé ilyen mondást függesztvén: Senkinek nem kedvezek; arra mutattak, hogy valamint a kaszás a füvekben válogatást nem tészen, hanem, noha egyik magasabb a másiknál, egyik szebb a másiknál, de egyaránt mind levágja, egy rakásba hányja: úgy a halál nem nézi, hogy emez hatalmasabb vagy gazdagabb, szebb vagy ifjabb, erősebb vagy bölcsebb: hanem egyenlőképpen lekaszál, földhöz vér, és oly egyarányúvá tészen mindeneket, hogy a holt csontok között megválogatható különbsége nem marad az embereknek. Azért végezésből ment ki: változatlan és múlhatatlan törvény, hogy egyszer mindnyájan meghaljunk.
Azoknak, akik nem voltak a múltkori összejövetelen: Marika néni vigyáz 1/2 6-7-ig a gyerekekre. Mellette most Gyurisné Kata segített. :) A továbbiakban is szükség lesz segítőre, mert sok az apróság, és most is - hála Istennek - sokan voltunk, így gyerek is volt bőven. Honnan lesz bevételünk? Minden család havonta 500 Ft-ot befizet Zsuzsónak, aki vállalta a kassza rendezését. Köszönjük a munkájukat! Marika néni kérte, hogy hozzunk még színes ceruzát, színes papírt, ragasztót és néhány ollót, hogy az ovisokkal és az iskolásokkal tudjanak barkácsolni. Szívesen készítenek díszeket a hittanterembe, vagy ha van kérésünk (pl. ünnepekre), akkor azon alkalmakra. A kicsiknek kért építőkockát, tologatható játékokat. Az iskolásoknak lehet vinni foglalkoztató füzetet, esetleg feladatokat kitalálni nekik saját kútfőből. :) Ha van otthon már nem használt plédetek, hozzatok azt is, hogy a kicsik le tudjanak dőlni a földre, a szivacsokra, hisz nekik ez már igen késői időpont, könnyebben elfáradnak. A múlt alkalommal a szabadidőről beszélgettünk. Elhangzottak ötletek, amiket mi is kipróbálhatunk, hátha segít. Ha meg nem jön be, akkor legalább nem piszkál bennünket a gondolat állandóan, hogy így, meg úgy biztos jobb lenne, biztos sikerülne. Mivel töltjük a szabdidőnket? Úszással, főzéssel, kirándulással, baráti társasággal, egyéni programokkal, blogírással, munkával - mert van, akinek hobbi a munkája, ház körüli teendőkkel, barkácsolással és "lélekápolással". Hogyan teszünk szert szabadidőre? Beosztjuk az időnket (tervet is készíthetünk ehhez éves, havi, heti, napi lebontással). Igénybe vesszük párunk, a nagyszülők, bébiszitterek, esetleg nagyobb gyerekeink segítségét. Mindannyiunknak igényünk van a lelki és testi kikapcsolódásra, feltöltődésre, hogy kicsit azt csináljuk, ami jólesik, amit a magunk szórakoztatására, épülésére végzünk, egyedül vagy többen. Nem mindig könnyű megtalálni erre a módot, időt, esetleg helyet, de fontos a rekreáció, hogy újult erővel tudjunk aztán jelen lenni mind a munkánkban, mind a családunkban és egyéb tevékenységeinkben! A következő témát Timiék hozzák. Szerdán meditálás Csillánál, hajnali 5,30-tól csütörtökön pedig találkozó!
Addig is szép hetet, jó pihenést a sok teendő közepette is!
Egy templom hirdetőtábláján a következő olvasható: "Tudjátok, hogy a Tál család hány tagja tartozik egyházközségünkhöz? Először is az öreg Dik Tál, aki mindent irányítani akar, aztán ott van Protes Tál bácsi és fivére Szabo Tál, akik folyton ellenszegülnek és mindent meg akarnak változtatni. A húguk, Irri Tál, nyughatatlan bajkeverő a két fiával, Inzul Tállal és Molesz Tállal együtt. Valahányszor felmerül egy új kérdés, Hezi Tál és felesége, Vege Tál várni akar vele még egy évet. Ilyenkor Jelenik meg az unokahúg, Konfron Tál, aki a helyzetet még bonyolultabbá teszi. Aztán ott van Imi Tál, aki folyton arra törekszik, hogy a mi gyülekezetünk pontosan olyan legyen, mint az összes többi. Affek Tál néni túl sokat képzel magáról. Iker öccsei, Garan Tál és Han Tál pedig hamis ígéretekkel próbál új tagokat csalogatni a gyülekezethez. De azért nem minden családtag rossz. Asszisz Tál testvér például kifejezetten, és segítőkészen intézi az egyházi ügyeket. A dúsgazdag üzletember nagybácsi, Invesz Tál anyagi hozzájárulására mindig lehet számítani. A remek politikai érzékkel megáldott Reprezen Tál kiválóan képviseli a közösség ügyeit diplomáciai körökben. Az elkötelezett Agi Tál nővér élen jár a térítésben. Medi Tálhoz bármikor fordulhat átgondolt és megnyugtató tanácsért, a szertartásokon az egyházi énekeket pedig KánTál dalolja, zenész fivére Trombi Tál (a kamasz Mu Tál átmenetileg nem énekel vele.) Sajnos a múlt év során három családtaggal is kevesebben lettünk: két unokatestvér, Dezer Tál és Konver Tál áttért más vallásra, a kilencven éves Exi Tál néni pedig végelgyengülésben elhunyt."
Szívesen vesszük, ha netán még valaki ismer eddig meg nem nevezett Tál családtagokat és azt jelenti egyházközségünk irodájában, hiszen, Vizi Tál elöljárónk látogatásakor szeretné meglátogatni a Tál családot.
Az idén hagyomány teremtő alkalommal az ifjúházasok közösségének kezdeményezésére piknikkel ünnepeltük meg Keresztelő János ünnepét - Szent Iván-t .
Az adventi Mesés Esték program nyári megfelelőjét. Úgy gondoltuk nyáron is jó lenne találkozni - templomba járók és nem járók- hogy együtt legyünk.
A szervezés kezdeti nehézségei még meglátszódtak (pl. hogy két hétvégén is megtartottuk, mert nem tudtuk időben eldönteni mikor is legyen ha már nem a napján) így kapta a mai bejegyzés is a címet Szt Iván 2X. Azaz mind a két hétvégéb összejöttünk, hogy mindenki ott lehessen. Ennek következtében összesen 8 kg körtöskalácstésztát sütöttünk ki. A többit lásd majd a képeken.
Hegedűs a metróban (klikkelj a képre a zenehallgatáshoz)
Hideg januári reggel volt, amikor egy ember megállt egy Washington DC-i metróállomáson és hegedülni kezdett. Hat Bach darabot játszott összesen negyvenöt percen keresztül. Ezalatt az idő alatt több mint ezer ember fordult meg az állomáson, legtöbben a munkahelyükre igyekeztek a csúcsforgalomban.
Három perc múlva egy középkorú férfi észrevette a zenészt. Lelassított, és egy pillanatra meg is állt, majd továbbsietett. Egy perccel később a hegedűs megkapta az első egydollárosát, egy no dobta bele a hegedűtokba anélkül, hogy megállt volna. Néhány perccel később valaki a falhoz támaszkodva kezdte el a zenét hallgatni, de kis idő múlva az órájára nézett, és továbbsietett.
Legjobban egy hároméves kisfiú figyelt fel a zenére. Anyukája kézen fogva vezette, de a fiú megállt a hegedűst nézni. Nemsokára az anyuka továbbhúzta, de a kisfiú közben végig hátrafelé kukucskált. Ugyanez más gyerekkel is megtörtént, kivétel nélkül mindegyik szülő továbbvezette őket.
A 45 perces előadás alatt csak 6 ember állt meg zenét hallgatni. Nagyjából 20-án adtak pénzt, de közben le sem lassítottak. Összesen $32 gyűlt össze. Amikor vége lett a zenének, és elcsendesedett az állomás, senki sem vette észre a változást. Senki sem tapsolt, senki sem gratulált.
A járókelők nem tudták, hogy a világ egyik leghíresebb hegedűművésze, Joshua Bell játszotta a zenetörténelem legnehezebb darabjait 3.5 millió dollár értékű Stradivari-ján. Két nappal a metróállomásbeli előadás előtt egy teltházas bostoni színházban lépett fel, ahol a jegyek átlagosan $100-ba kerültek.
Ez egy igaz történet! Joshua Bell (http://www.joshuabell.com/news/pulitzer-prize-winning-washington-post-feature) álruhás metróbeli fellépését szociológiai kísérletként a Washington Post szervezte. Azt vizsgálták, hogy egy hétköznapi környezetben egy alkalmatlan időpontban vajon felismerjük-e a szépséget, megállunk-e hogy befogadjuk, és értékeljük-e a tehetséget egy váratlan helyzetben.
A kísérlet eredményének egyik lehetséges következtetése: ha nincs időnk arra, hogy megálljunk és hallgassuk a világ egyik legjobb zenészét a zenetörténelem legvirtuózabb darabjait játszani, vajon mi minden más mellett megyünk el észrevétlenül ugyanígy nap mint nap? ..És Te?
Az idén is bensőséges keretek között ültük meg a Seder, az Egyiptomból való szabadulás ünnepét, amely Jézus utolsó vacsorájának emléke nekünk keresztényeknek. Közel 100-an jöttünk össze, hogy a mózesi törvény szerint elvégezzük a szertatrtást, mint ahogyan azt Jézus és tanítványai is tették. A afikajom, azaz az első pászka - melyet a házi gazda megtör és felét szét osztja a vacsora elején- második fele, mely arra hivatott, hogy ne kövesse a vacsorát utóétel, ezért a vacsora végén elő veszi és így ugyan abból a kenyérből eszünk a végén.
Ez az a kenyér, ami Jézus nyomán ősszeköti az ó és az új szövetséget. Ez az a kenyér, melyben Jézus magát - testét és vérét hagyta itt számunkra. Ez az a kenyér, melyben a halál angyalra is "halál vár". Ez az élet kenyere, a szabadulás a halál rabszolgaságából.
"mert aki eszi az én testemet és issza az én véremet, ha meghal is élni fog"
Ezt ünnepeltük meg újra, és ezen az éjszakán a virrasztás előtt két gyermek részesül először e szentségben.
Elsőáldozóink Zsófi és Laci. Jézus szeretete és áldása kisérje, táplálja és növessze hitüket tovább.
És mikor közeledtek Jeruzsálemhez, és Bethfagéba, az olajfák hegyéhez jutottak vala, akkor elkülde Jézus két tanítványt,
2.
És monda nékik: Menjetek ebbe a faluba, a mely előttetek van, és legott találtok egy megkötött szamarat és vele együtt az ő vemhét; oldjátok el és hozzátok ide nékem.
3.
És ha valaki valamit szól néktek, mondjátok, hogy az Úrnak van szüksége rájuk: és legott el fogja bocsátani őket.
4.
Mindez pedig azért lett, hogy beteljesedjék a próféta mondása, a ki így szólott:
5.
Mondjátok meg Sion leányának: Ímhol jő néked a te királyod, alázatosan és szamáron ülve, és teherhordozó szamárnak vemhén.
6.
A tanítványok pedig elmenvén és úgy cselekedvén, a mint Jézus parancsolta vala nékik,
7.
Elhozák a szamarat és annak vemhét, és felső ruháikat rájuk teríték, és ráüle azokra.
8.
A sokaság legnagyobb része pedig felső ruháit az útra teríté; mások pedig a fákról galyakat vagdalnak és hintenek vala az útra.
9.
Az előtte és utána menő sokaság pedig kiált vala, mondván: Hozsánna a Dávid fiának! Áldott, a ki jő az Úrnak nevében! Hozsánna a magasságban!
10.
És a mikor bemegy vala Jeruzsálembe, felháborodék az egész város, mondván: Kicsoda ez?
11.
A sokaság pedig monda: Ez Jézus, a galileai Názáretből való próféta.
12.
És beméne Jézus az Isten templomába, és kiűzé mindazokat, a kik árulnak és vásárolnak vala a templomban; és a pénzváltók asztalait és a galambárusok székeit felforgatá.
13.
És monda nékik: Meg van írva: Az én házam imádság házának mondatik. Ti pedig azt latroknak barlangjává tettétek.
14.
És menének hozzá vakok és sánták a templomban; és meggyógyítá őket.
"A jó masiniszta behozza a lemaradást!" felkiáltással indított László atya, és ennek megfelelően gyors is volt, meg tömény is a prédikációja. A sötétség és a világosság kontrasztjáról beszélt. Olvasnivalót ajánlott nekünk. Bene Zsuzsa írását, amiben a sötétségtől való megrettenését írja le. Nem a fizikai sötétségtől, hanem a lelkitől, amit ha meglát az ember, akkor az borzasztó ijesztő tud lenni és menekülésre késztet, mégpedig az ellenkező irányba. Meneküljünk is előle, ha egyáltalán meglátjuk, mert vannak "ál-fények", amik megtévesztőek, amik elvakítanak. Ez az elvakít kifejezés kétszer szerepel az Újszövetségben és meglepő módon mindkét esetben a sötétségre vonatkoztatva (2Kor 4,4 és 1Jn 2,11). Az igazi fény viszont az Ige (ld.János előszava). "A világosság a sötétségben világít, de a sötétség nem fogta föl. ... Az igazi világosság, mely minden embert megvilágosít, a világba jött. A világban volt, a világ őáltala lett, mégsem ismerte föl őt a világ. Tulajdonába jött, de övéi nem fogadták be." A gyűlölet ellentettje tehát az elfogadás. Ahogy Jézus is elfogadta az Atya akaratát, nekünk is ezt kell tenni, ezáltal találkozhatunk Vele.
Nem is tudom miért, de az a kérdés ötlött föl bennem, hogy mikor lesz a napfelkelte-nézés? Az olyan jó volt tavaly! :)
Annyi szép és okos dolgot "dadogott" László atya (copyright tőle) a vasárnapi misén, hogy hirtelen nem is tudom összefoglalni. Bennem végig ott dobolt, és -szégyen szemre bevallom- a prédikációra való megfelelő odafigyelést is károsította a szentlecke és az evangélium néhány sora, mondata.
Az olvasmány a Kivonulás könyvéből a törvények törvényét idézi, a tízparancsolatot, az alapot, amin ma is állni kell(ene). Az abszolút mércét, amit kőbe véstek, amely maga is pusztán kővé vált az idők során, ahogy a betű mögül eltűnt a lélek, a valódi jelentés. Persze könnyebb is a holt betűt számonkérni, mint magát a szellemiséget: nem csapom agyon a szomszédot, nem veszem el a vagyonát, nem kívánom el házastársát stb. - mit is lehet akkor itt számon kérni tőlem mást?
"Mert a zsidók jeleket kívánnak, a görögök pedig bölcsességet keresnek, mi azonban a keresztrefeszített Krisztust hirdetjük, ami ugyan a zsidóknak botrány, a pogányoknak pedig oktalanság, maguknak a meghívottaknak azonban, zsidóknak és görögöknek egyaránt Krisztus Isten ereje és Isten bölcsessége....(1Kor,22-24) . "Milyen jeleket mutatsz nekünk, hogy ezeket cselekszed!"..."Bontsátok le ezt a templomot, és én három nap alatt felépítem azt!" ...De ő a saját testének templomáról mondta ezt."" Ján 2,18-19.21 És erre jön ez! Aki fölülírja a törvényt- azaz nem is, hanem csak megtölti avval a jelentéssel, amely elveszett a betű mögül. Egészen más ez a szemlélet, a korabeli vallásos zsidónak (és tényleg csak a korabelinek ?) érthetetlen botránykő, más népek meg úgyse törődnek vele, hisz oktalanság. És nekem?
A sok bába között elvész a gyermek. Így járt a heti bejegyzés is majdnem...
Messzi távlatból, annyi rémlik, fájdalom köz felsejlik az öröm László atya az evangéliumból kiindulva mondta el mind azt, ami Ábrahám és izsák történetében egészen egyszerűen megjelen. Az Istenek nem követel oktalan áldozatot, a bennünk élő hit, hogy elvesztjük a szeretet ha nem áldozzuk fel a legértékesebbet is. Isten számára elég a készség... az ehez vezető szenvedés... de nem követel értelmetlen áldozatot
Sok a vita ki is az előítéletes, cigány vagy zsidó ellenes. Én nem tudom megmondani, de biztos, hogy nem igazán jó, hogy ha a kisebbség és a többség jogai szembe állnak egymással. Az nem antiszemita, akit egyszer egy zsidó ember megkárosított és ő még mindig szeretni tudja mint embertársát. Nos, őróla biztosan állíthatjuk, nem az, de másról.... a megbélyegzés erőszak és az erőszak erőszakot szül és nem lehet azután eldönteni, ki is ütött először....
László testvér azzal kezdte, hogy ő azért olvasta inkább Tarjányi Béla fordításában az evangéliumot, mert az hitelesebben adja vissza azt, hogy Márk jelen időt használ.
Abból a gondolatból indult ki, hogy a kísértés állandóan jelen van körülöttünk, mint a szmogos levegő. A legnagyobb kísértés pedig a hitben való megingás. A világban a hitetlenség szmogjában kell léteznünk, ezért az embernek időről időre szüksége van arra, hogy feltöltődjön "friss levegővel", vagyis Istennel, mondjuk azáltal, hogy misén vesz részt, vagy imádkozik. Jó esetben a család is egy ilyen forrás.
Az evangélium egy képet idéz föl a Paradicsomban történtekről. Egy apokrif irat szerint Ádám és Éva mennek az erdőben és egyszer csak gyermekük felsikolt, mert megharapja az oroszlán. Éva számonkéri az oroszlánt, hogy miért tette, de az oroszlán visszakérdez, hogy milyen alapon kéri számon Éva, mikor ő meg az Istent sértette meg azzal, amit tett. Ő ott, akkor felborította a természet rendjét.
Hallhattuk, hogy minden testi bajnál nagyobb teher a lelki bénaság.
Nagyon nehéz kérni, alázattal kérni. Jézus végső segítőnk, de nem vagyunk egyedül a hozzá vezető úton sem. Fontos a béke családjainkban, a világban és önmagunkban.
Lehet a rosszat keresni, de vajon érdemes -e. Hiszen kint már süt a nap.
Más forrásból: A tetőt kibontani, azt is jelenti, az eddigi megszokott megoldási kereteket félredobva új és tágasabb perspektívát nyitni.
További híreink: "hitük láttán" - talán az egyetlen olyan gyógyítás leírás amikor nem a beteg saját hite alapján cselekszik Jézus. A közösség, a hívő közösség hite éppen olyan gyógyító erő.
Itt a farsang áll a bál! Igy volt ez az idén is. A kisgyermekes családok egytől egyig kitettek magukért, így hosszú lett a műsor. De nem csak a produkciók hosszú sora növelte a jókedvet, hanem a számtalan finomabbnál finomabb étel s ital, no és persze a FÁNK. FÁNK míg a pofánk bírta.
Felléptek:
Kosztoláyni Kata Sarnyai Benedek, Zsófi, Domi és Békési Eszter. Gőthe az OTP-ben c. Bence saját e farsangra írt darabjával. Szabó szülők és a SÜNÖK, Boldi, Marci, Stefi Gyuris papa és Laciksa mandolinon és gitáron, Áronka próza. Pap család színvonalas küzdelem DANI Vitéz és a hétfejű sárkány küzdelméről és a megegyezésről. Szereplők, Tamás, Mariann, Sanyi, Dóri és egy vendégművész és Dani vitéz. Szászi család zenei vetélkedése Balázs, Anikó, Bajó, Bátor, Vera és Petra Kopniczkiék családi örökzöldjei Zsolt, Rita, Mara, Ágó és Márkus, Emmácska. Janks és Jonka kortárs költészet remekeit Szabó Danitól Nagy család bábjátéka GRAFFALÓról, Gábor, Kriszta, Ábris, Kamilla, Rozi Ádám család világkörüli uztazás Csaba, Kriszta, Lacika, Vera és Kristóf
Vígságról inkább szóljanak a képek ... A képek a képek még valahol vannak....
Akkor odajött hozzá egy leprás, és térdre esve így kérlelte: ,,Ha akarod, meg tudsz tisztítani engem.'' Jézus megkönyörült rajta. Kinyújtotta kezét, megérintette, s közben azt mondta neki: ,,Akarom, tisztulj meg!'' Amikor ezt kimondta, azonnal eltűnt róla a lepra, és megtisztult. Nagyon ráparancsolt, és mindjárt elbocsátotta őt: ,,Vigyázz, senkinek se szólj erről; hanem eredj, mutasd meg magadat a papnak [Lev 13,49], és ajánld föl tisztulásodért, amit Mózes rendelt, bizonyságul nekik.'' De az, mihelyt elindult, híresztelni kezdte a dolgot, úgyhogy Jézus már nem mehetett nyilvánosan a városba, hanem kint a puszta helyeken tartózkodott; és hozzá gyülekeztek mindenfelől. [Mk 1,40-45]
Két mondattöredék: „térdre esve kérlelte” és „Jézus megérintette”.
A zsidó ember nem esik térdre, csak Jahve előtt. Nem istenít sem embert, sem bálványt, bármilyen nehézséget okoz ez neki a történelemben. A tanult embereknek – írástudóknak – ma is nehezére esik meghajolni, letérdelni a másik ember előtt, az egyház közössége előtt, Isten előtt. Jézus minket is meg akar érinteni, át akar ölelni, meg akar gyógyítani. Ez azonban csak akkor történhet meg, ha a közelében vagyunk és nem távolít el tőle büszkeségünk, „tudásunk”.
Örömmel csatlakozom a házasság hete rendezvényeihez nem csak lelkipásztorként, ha nem bajbajutott családokat segítő szakemberként és legfőképpen hívő állampolgárként.
Sokan beszélnek ma a házasság válságáról, hogy egyre inkább csökken a házassági kedv. Valóban olyan tények ezek melyeket statisztikai adatok támasztanak alá. Ezzel szemben állnak azok a statisztikailag kimutatott kutatási tények, miszerint a 18 év alatti fiatalok között 85 % feletti azok aránya akik, boldog és teljes családba – azaz Házasságban – szeretnének felnőttként élni. Tényleg válság van? Tényleg idejét múlt a házasság intézménye? Mi történik a húszas éveikbe járó fiatalokkal? Hogy fordul meg tíz év alatt ez az arány. Mielőtt részletezném a fenti kérdést röviden tekintsük át mit is hozott a rendezvény sorozat.
A HÁZASSÁG HETErendezvény sorozat több egyház és családokat tömörítő civil szervezet összefogásával a Bálint/Valentin napi szerelmi jósló hagyományokra épülő, mára virágzó piaci termékcsaláddá növő szerelem és szex ipari ünnepet megelőzve szeretné a házasság és a kölcsönös szeretetkapcsolatra irányítani a figyelmet. Ennek részeként fáklyás felvonulással hívták fel a vasárnap délutáni belvárosban sétálok figyelmét. A hét derekán alkotmány jogász, szociológus egy pap teológus és egy családterapeuta közreműködésével volt több száz fős hallgatóság előtt érdekes és sokszínű vita. Záró akkordként a rögtönzések színházában az előadáson megjelent hallgatók történetei jelentek meg a gyerekkori illetve jelen családi életből, hol mély érzelemi drámákkal, hol pedig a humorral és vidámsággal fűszerezve az előadást.
Hol veszik el az a 45%? Ma a tartós együtt élők 60-% nem köt polgári házasságot. A házasságot kötök száma alig több, mint 40%. A teljes lakosságot tekintve. Mi történt?Mi történik?
A sokkoló tények mögött sok dolog húzódik. Az egyházi kánon jog már a XII században kimondta, hogy a házasság a felek szabad akaratából való kinyilvánítással jön létre, és nem a szülők és az egymás mellett fekvő birtokok akaratából. Az is igaz hogy mindez csak a romantika korszakával válik majd társadalmi méretűvé. Másfelől a felcseperedett és nemileg érett fiatalok gyorson elkeltek. Az átlag életkor is sokkal alacsonyabb volt, amit a járványok, háborúk csak fokoztak. Azaz egy párnak az együtt töltött ideje nem volt olyan hosszú. A szex természetesen kapcsolódott az élethez és a halálhoz, mert még nem létezett az a fejlett orvos technika mai nem csak fizikailag, de lelkileg is eltávolíthatta volna a halál rém képét. A nők számára mindenképen veszélyesebb volt, mind társadalmi megítélés, mind orvosbiológiai szempontból, gondoljunk a gyermek és a szülő nők halandóságára, voltak korok mikor ez 50% volt.
Ma a felnőtt kor és a várható élethossz kitolódásával, a fejlett egészségtechnikák alkalmazásával, sokkal hihetőbb, hogy urai vagyunk az életnek és a halálnak. Hihetőbb hogy a szex egyszerű élvezeti cikk és nak a kapcsolatokszerves része. Mit is jelent ez a minden napokban.
Egy fiatal életében azt, hogy szexuális érettségtől számítva 10-15 év telhet el a házasság kötésig. Felnőttek számára, hogy a gyerekek „felnövése” -ami a szülők számára már a kamaszkorral érezhetően valóság lesz- a házasságot, mint gyermek nevelő intézményt tulajdon képen feleslegessé teszi. Azaz a párnak egymásban kell ezt az értelmet megtalálni. Ha eddigre már a pár elhidegült, csak szülői funkciói, a gyermekért vállalt felelősség, vagy áldozatvállalás volt csak a kapocs, ezen házasságok szinte, menthetetlenül felbomlanak. A gazdasági jólét ami a párok egymásra hagyatkozását gyengítí, a szingli élet piedsztára emelése, azaz "egyedül is képes vagyok, nem kell ehhez senki támogatása" újabb eély arra hogy a házasságok felbomoljanak. A huszas években járó fiataloknak ezek a képek felül írják az egymásért vállalt szeretet és felelősség vállalásról alkotott belső képet.
Két statisztikai ténnyel esnek ezek egybe, A válások magas száma a házasságkötés követő első 5 évében illetve 20-25 évben kiugróan magasa. Mivel egyre gyakoribb a házasság előtti együtt élések száma, azt várhatnánk, hogy megfontoltabb „kipróbáltabb” házasságok születnek. Sajnos a tények nem ezt mutatják. A válásokban kimutathatóan jóval magasabb az aránya azon pároknak, akik házasság előtt már hosszabb ideje együtt éltek. Házassági krízisekkel jelentkező családok több mint fele házasság előtt már együtt élt, és a válási mediációra jelentkező párok fele szintén. Saját megfigyeléseim azt a népi „bölcsességet” miszerint a próbaházasság biztosíték a jó házasságra, semmi módon eddig nem igazolták. Sőt azt állíthatom, hogy a gyerekkorban szerzett bizalmatlanság, az együtt élések során általában nem gyógyul, jobb esetben nem mélyül. Természetesen láttam már én is ellenkező példát, de többségi tapasztalat nem ez.
Az egyház az intézmény védelmében ki álla a gyorsan változó társadalmi nézőpontokkal szemben is, hogy a szexualitás a házasság intézményéhez kötött. Ez az álláspont nem tud megnyugtató választ adni a ma fiataljainak arra nézve, hogy a kitolódó (ma hazánkban a házasulandók életkorának átlag 29,5 év) házasság kötésig a sok szempontból felnőtt és önálló életet élő fiatalok mit tegyenek, de azt a fenti tények ismegerősítik, hogy kitartó keresés és a tartós elköteleződés még mindig a leg jobb út!
Hogy ez így van azt egy két statisztikailag is igazolt ténnyel szeretném alátámasztani:
Akik házasságban élnek:
Hosszabb életűek
Egészségesebbek – fizikailag és mentálisan egyaránt.
Ritkábban szenvednek sérülést és ritkábban kapnak el betegséget.
Gyermekeik lelkileg és érzelmileg egészségesebbek.
Több gyermekük születik.
Ritkább esetükben a vetélés.
Ahol a szülők házasságban élnek:
A gyermekek iskolai teljesítménye lényegesen jobb, és jobban tudnak olvasni is.
Nagyobb eséllyel jutnak be a legjobb egyetemekre, főiskolákra, így jobbak az elhelyezkedési lehetőségeik.
Ritkább a családon belüli erőszak.
A gyerekek felnőve nagyobb eséllyel fognak házasságot kötni, és kevésbé valószínű, hogy elválnak.
Ahol a szülők házassága kiegyensúlyozott:
Jobb a gyermekek és a szülők viszonya
Ritkábban követnek el a gyerekek bűncselekményeket, ill. erőszakos cselekményeket.
Ritkábban fordul elő, hogy tizenéves lány házasságon kívül várandós lesz.
Műveltebbek és magasabban képzettek a család tagjai.
"Ha lefekszem, kérdem: mikor kelek újra? Majd várom az estét, és mire beáll a szürkület, jóllakom kínnal." Jób 7,4 'Mert én, bár mindenkitől független voltam, mindenki szolgájává tettem magam, hogy minél többeket nyerjek meg." 1.Kor 9,19 "Menjünk máshova, a szomszédos helységekbe, hogy ott is prédikáljak, mert azért jöttem. Mk 1,38
A vasárnapi igehelyek olvasmánya Jób könyvéből idéz: egy végletekig elkínzott lélek sóhajtása, véget nem érő panaszkodása. Épp úgy, mint azoké a megszámlálhatatlan betegségben szenvedőké, akiket Kafarnaumban gyógyított Jézus reggeltől estig, kezdve Péter lázas anyósán. Tette a dolgát, amiért jött: gyógyított testet, de fontosabb a lélek gyógyítása. Jönnek, sorban állnak, várják, hogy sorra kerüljenek, de Jézus "meglép" az imádságba a sóhajtozó sokaság elől. Simon meg a többiek keresik, és számon kérik: tessék jönni és folytatni, de a válasz meglepő: menjünk máshová! Azt várnánk, hogy Jézus gyógyít, hisz ez a dolga. Jézus másra figyel, arra a mi a megbetegedés előtt van. Istenre. Ma Isten hiányos az élet és ez megbetegít! Hisz minél szélesebb körű a megelőzés, annál hathatósabb a gyógyítás. A vándorlás, a szolgálat, a tanítás, az ördögök kiűzése fontos lépések, de mindennél fontosabb a megelőzés lépései, a csend és az ima melyből minden szolgálat ereje fakad.
Gábor Misi és Julika fergetes műsorát hallahttuk a HHV-s bálon. Szeretettel adom közre engedélyükkel, Nevessetek ti is velük!
Egy házasság értékelés
Az értékelés az általános iskolákban megkövetelt Szöveges értékelés2008/2009. 2. osztály 1. félév sablon szabadon használatával készült, 90%-ban az elektronikus mondatbank, a kompetencia alapú oktatás étékeléséhez megfogalmazásait tartalmava.
Jó szorakozást!
A FELESÉG: Magatartás: jó
Társaival általában udvarias, figyelmes, barátkozó. Közvetlen környezete ezt nem mindig tapasztalja.
Csoportban kezdeményező, de ezzel időnként konfliktus helyzetet teremt.
Néha rendbontó.
A Férj : Magatartás:jó
Társaival általában udvarias, közvetlen. Kerüli a konfliktus helyzeteket. Sokat tesz a közösségért, együttműködő.
Ritkán kezdeményező, de nem gátolja párját. Kedvességgel jól motiválható.
A FELESÉG: Szorgalom: példás
/Feleség/
Aktívan vesz részt a munkában, de csoportjait időnként elképesztő ötleteivel sokkolja.
Nagyon figyel a környezetére, családtagjait is ellátja tennivalókkal. Nem kedveli az önálló feladatokat.
Szívesebben dolgozik párban vagy csoportban.
Csak abból készít szorgalmit, ami érdekli.
A Férj : Szorgalom példás
Általában képes önállóan dolgozni. Probléma esetén sem kér segítséget. Pontosan elvégzi a vállalt feladatát.
Csoportos tevékenység közben időnként figyelme nehezen köthető le, gondolatai elkalandoznak, ilyenkor csak figyelmeztetés hatására talál vissza az adott témához.
Sok szorgalmit készít, amiért nem vár dicséretet.
A FELESÉG: Beszéd: jól megfelelt
/Feleség/
Szívesen vesz részt a közös beszélgetéseken. A hosszas magyarázatokat nehezen követi. Egyes területeken /pl. számítógép használat, mosógép szerelés, kávéfőző javítás/ szövegértése fejlesztésre szorul.
Szókincse életkorának megfelelő, a fiait már sok esetben nem érti pontosan.
Különösen szeret az érzéseiről képekben és körmondatokban beszélni. Kedvenc témáiról /mint pl. hogy éreztem magam ma/ képes több órán keresztül is összefüggő mondatokat alkotni, akár este tíz után.
A FÉRJ: /Férj/ megfelelt
A szóbeli információkat általában megérti. A felesége szóbeli közléseinek megértése már figyelme és szövegértése külön fejlesztését igényli. A többszöri ismétlés segít.
Kevés szóval, értelmes tőmondatokkal közli gondolatait.
Érzelmei önálló kifejezésére még nem vállalkozik.
Több mesehallgatásra és beszélgetésre van szüksége.
A FELESÉG: Olvasás-írás: jól megfelelt
/Feleség/
Sokat és látszólag válogatás nélkül olvas mindent, ami a keze ügyébe akad, erről részletesen be is számol annak, aki az útjába akad. Próbálkozni lehet a súlypontozással, szelektáló kérdések segítségével.
10 perc alatt másfél oldalt képes írni. A sorok közé gondolatokat, érzéseket rejt, aminek megfejtését elvárja. Cserében ő is belelát társa írásába olyasmit, ami férjében még csak fel sem merült, tudomása szerint.
Másolás pontatlan, sorrendet cserél, számára lényegtelennek tűnő, másnak fontos információkat kihagy, illetve beilleszt egyéni meglátásokat.
A Férj : jó – fejlesztését javaslom
Kedvenc témáiról szívesen olvas önállóan. Kérdések segítségével beszámol az olvasottakról. Ha ezzel sikert ér el, többször is megismétli kérés nélkül is.
Azt írásra nehezen vehető rá, kifogások gyűjtése terén kiváló. Bár a 10 perces írásban az utóbbi hónapokban fejlődést mutatott.
A kötelező házi feladatokat elvégzi. Számítógépen hibátlanul másol.
Füzetvezetésének rendezettsége sokat fejlődött.
A FELESÉG: Matematika: megfelelt
/Feleség/
A több ismeretlent tartalmazó feladatoktól pánikba esik /ki, mikorra, hogyan, miért, mivel, hol?/ Megválaszolatlan kérdések sorozatát mindig meg akarja fejteni már a feladat elején./ Az egyszerű példákat viszont rendszeresen bonyolítja, ebből adódó hibáit csak folyamatos ráhatásra tudja javítani.
A számítógép és a mobil használatakor bátorításra szorul.
Időkereteit folyamatosan átlépi.
A FÉRJ: /Férj/ jól megfelelt
Szívesen foglalkozik logikai gondolkodást igénylő feladatokkal. Az alvásra fordítandó időt pontosan kiszámolja és betartja. Időérzéke jó. Mások időeltolódását nehezen tűri.
Az összetett feladatokat időnként önkényesen leegyszerűsíti, ebből adódnak pontatlanságai, amit segítséggel javít.
A FELESÉG: Környezetismeret: jól megfelelt
/Feleség/
Megfigyelései pontosak, de az összefüggések felismeréséhez segítségre van szüksége. Nem mindig tudja elfogadni a realitás szabta határokat, a tények időnként zavarják elképzeléseit. A törvényszerűségek alkalmazásában még időnként gondjai vannak, de sokat fejlődött. Néha még összekeveri a képzeletét a valósággal.
Kutat az érzések után, de ha megtalálta, akkor esetenként megijed, és azon kezd dolgozni, hogy elfelejtse.
A FÉRJ: /Férj/ jól megfelelt
Tapasztalás útján, valamint képi és szöveges formában megszerzett ismereteit új feladathelyzetben is megbízhatóan fel tudja idézni.
Az élő és élettelen környezettel kapcsolatos tájékozottsága kiváló.
Az érzéseket felsorolás szintjén ismeri, de a felismerésével, illetve a kifejezésével még gondjai vannak.
A napi 2x10 perces rendszeres írásbeli és szóbeli gyakorlás sokat segíthet.
A FELESÉG: Rajz és technika: jól megfelelt
/Feleség/
Fantáziája színes, nem zavarja a valóság. Kifejezésmódja olyan egyéni, hogy időnként csak ő érti a szóban lerajzolt képeket. Szabadon készít alkotásokat.
A háztartási gépeket rendeltetésüknek megfelelően használja, de időnként túltölti a mosógépet, elfelejti kikapcsolni a sütőt.
Többször ellenőrzi az ajtózárakat és a vasalót.
A FÉRJ: /Férj/: kiváló
Különösen a technikai tevékenységek iránt / mint szerelés, építés/ mutat rendkívüli érdeklődést. Tájékozottsága e téren sokrétű.
Eszközhasználatban rendkívül ügyes. Hasznos tanácsaival családtagjait is ellátja, mint pl. a konnektorok használata, a villanyvilágítás időtartama.
Telefonos tanácsadását magas szintre fejlesztette, következő fokozat, hogy a bankszámlával is összeköttetésbe hozni az ilyen jellegű beszélgetéseket. Különös tekintettel a vasárnapi ebéd közben lefolytatottakra.
A FELESÉG: Testnevelés: megfelelt
/Feleség/
Naponta kerékpározik, lépcsőzik. Fut a feladatai után és az érzései elöl. Néha iszapbirkózással felérően viaskodik a kamaszkor életkori sajátosságaival.
Szeretné többször is kipróbálni, hogy milyen úszni a boldogságban. Az árral nem szeretne úszni.
Időnként családja szeme láttára a sima talajon is padlót fog. Ilyenkor segítségre szorul. Máskor a gödröket is könnyedén átugorja. Időnként a vízen járással kísérletezik, ebből adódtak problémái.
A FÉRJ: /Férj/ megfelelt
Leggyakrabban négy keréken közlekedik. A napi edzést már elhatározás szintjéig fejlesztette. A fiai rendszeres biztatására szorul. Elméletben még ismeri a kerékpárt, a szobában már több kilométert is megtett.
Görkorcsolyával eddig nem próbálkozott, de a gólyalábazást készség szintjén elsajátította.
Versenyt fut az idővel.
Megjegyzés:
Mindketten az életkoruknak és a képességeiknek megfelelően fejlődtek az elmúlt másfél évben. Sok barátságra, tapasztalatra tettek szert.
Elérendő cél: vágyaikat, ötleteiket tudják pontosan, érthetően kifejezni, és a kimondott és ki nem mondott visszajelzéseket helyesen értelmezni.
